古代中国传说土地神,为什么要拜祭土地神(功能极强的神明)

导语：在中国民间每到初一十五家家户户就会拜祭土地神，传说土地神是掌管土地的神仙，在全国各个地区都有供奉土地神的神像。那么接下来就由小编为大家讲解古代中国传说土地神，感兴趣的一起往下看看吧!

土地神

土地神又称“福德正神”、“土地公公”、“土地公”、“土地爷”“后土”、“土正”、“社神”、“土伯”。古代中国传说中掌管一方土地的神仙，住在地下，是神仙中级别最低的。俗话说“别拿土地爷不当神仙”，在中国民间土地神的形象千姿百态，性格各异。

作为地方保护神，流行于全国各地，旧时凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的现象存在。其庙宇则称为“土地庙”、“伯公庙”、“福德正神庙”等。民间信仰最为普遍的众神之一，流行于汉族地区及部分受汉族文化影响的少数民族也有信仰。我国民间供奉的土地神有，远古的“句龙”、“后土”、“共工”，周朝的“张福德”，三国时期的“蒋子文”，唐代的“韩愈”，南宋的“岳飞”等。

在中国的“神鬼世界”中，土地神算是众神有一位末等的“芝麻官”，但它家族庞大。旧时，在中国大地上，几乎到处可见石砌的、木建的小小土地庙，里面供奉着土地公、土地婆，香火还挺旺。土地神源于古代的“社神”，是管理一小块地面的神。

传农历二月初二为土地公诞辰，八月十五日，为其成道升天日。土地神属于民间信仰中的地方保护神，在民国(1949年)及其以前，凡有汉族人群居住的地方就有供奉土地神的现象。在中国传统文化中，祭祀土地神即祭祀大地，现代多属于祈福、保平安、保收成之意，寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。土地神也是道教诸神中地位较低的神祇。

民间土地神的形象

土地公、土地婆是商人崇拜的财神，每个月的初二、十六，都要祭拜土地公、土地婆称土地婆为‘做迓’(或做牙)。农历二月初二日叫做‘头迓’，俗称龙抬头好运来，拜天地合家欢。十二月十六日叫做‘尾迓’，尤其尾牙商家更是为了答谢员工一年的辛苦，请吃‘尾牙’宴。

供俸土地公和土地婆都是慈眉善目，白须白发的老人，因土地公生前为官，有时会有土地婆陪伴体察民情，有时则只有土地公自已。这是民间传说着一个故事：玉皇大帝委派土地公下凡时，问他有什么抱负，土地公希望世上的人个个都变得有钱，人人过得快乐。土地婆却反对，她认为世间的人应该有富有贫，才能分工合作发挥社会功能。

土地公说：‘那么，贫穷的人不是太可怜了吗?’土地婆反驳着：‘如果大家都变有钱人，以后我们女儿出嫁，谁来帮忙抬轿子呢?’土地公无话可说，也因此打消这个原可“皆大欢喜”的念头，世间才有今天的贫富悬殊差别。世上觉得土地婆自私自利，是一个‘恶婆’不肯供俸她，却对土地公推崇备至。土地婆说，善由心中起，财由正处取。

供奉土地神

1、土地神跟其他神位一样，不能摆放在污秽的地方，不能摆放在厕所、厨房内，应另外设置个空房供奉土地神。且这个空房要保持干净整洁，若是你房间比较脏乱，那么神位上的神灵就会生气，反而运势坎坷。

2、根据民间习俗，通常将土地神摆放在地面上，与大地相连，意味着镇守这一块土地。供奉的方式通常是摆放水果、坚果等，同时保证每天三柱香。可以在无相铜炉官网请香供养。

3、有些神位是面向大门的，这样意味着可以吓走鬼怪，镇守本宅。如关公神像。关公乃是武财神，具有护财保财的能力，面向大门可以化解外界进来的煞气，镇守本宅。而土地神的神位位置，不宜摆放在大门对面处。

4、通常许多家宅里面可能是两层住所，若是在家中摆放神位的话，神位上面不宜有厕所，因此厕所是秽气之地，秽气从上到下进入神位，阻碍一个人的财运。

5、土地神和其他神位一样，摆放的位置不宜摆放在有噪音的地方，比如你家住在公路旁，有汽车鸣声等噪音，神位的摆放位置尽可能远离这些噪音。在家中不要摆放在电器旁，如电视机、电冰箱等地方。

祭拜土地神

祭拜时辰：头牙、中秋节上午吉时、尾牙下午吉时，平时每月初二、十六日。

供品：半生熟的三牲、果品、金衣符纸、茶三杯、酒三杯、其它随意、求财者再加上五路财神金、土地发财金。

祭拜：点香后先要对屋内拜一下、这是拜地基神，然后在拜土地公，供品的摆放一定要猪肉放在中间、鸡鱼放在猪肉的两边，在香火将要着完时、点火焚化金纸与疏文，疏文一定要念诵一遍才能焚化。如果是在店铺祭拜、可以在店内烧五路财神金与财神符，这样的话就会把财气引进店铺内、自然就会生意兴隆了!

注意：在每年的十二月十六日别忘了祭拜土地公、这叫尾牙、是感谢土地公一年来的帮助的，具体的祭拜参考上面的就可以了。

土地神的原型

土地神又叫做福德正神、土地公或土地爷，是汉族民间信仰中的地方保护神，流行于全国各地。与城隍不同的是，土地神的管理范围一般认为与人间的村、镇同级，是城隍的下级。

土地公是有原型的，他本名叫张福德，自小聪明，非常孝顺。三十六岁时，当上了朝廷的总税官，为官清廉正直，体恤百姓的疾苦，做了许许多多善事。活到102岁逝世。死后三天他的容貌都不变。有一个贫穷人家用四块大石头围成一间石屋来奉祀他，没过多久，这家人就由贫转富。百姓都相信这是神恩保佑，于是乎，百姓们合资建庙并且塑了他的金身膜拜，因此生意人常常祭祀他。也有种说法说在他死后，接任他的税官为非作歹，百姓苦不堪言。这时，百姓们想到张福德为政的好处，念念不忘，于是建庙祭祀，取其名而尊他为“福德正神”。

传统上，土地诞生在农历二月初二，不过香港有些地方定在农历正月二十日，而潮州人则习惯在农历三月廿九日庆祝。到全国各地，又会发现其它不同日期的土地诞生日。可见他的诞生日往往由人们自行决定的，这反映了这位神祇十分亲民。用我们今天的大白话说就是平易近人，为人民服务，没有架子。

上面的传说，土地神是被视为财神和福神供奉的，因为汉族民间相信“有土斯有财“，因此土地公就被商家奉为守护神。据说他还能使五谷丰登，因此，很多人就把土地公迎进家里祭拜。土地神也可以保佑生意人经商顺利，保佑旅客旅途平安，甚至还保护坟墓不受邪魔的侵扰。土地神是功能极强的神明，是地方的守护神祇，管阴管阳，佑农商，发财福，是一乡一里之神。

土地神也属于基层的神明，有专家学者认为土地公为地方行政神，保护一方百姓安宁。也有专家学者认为它属于城隍之下，掌管乡里死者的户籍，是地府的行政神，它的职能可分为三项：生养万物、管理本乡、地府行政。