楔子
这次说的是一个地方闹鬼的事儿，事情发生在02年，是我跟朋友的亲身经历。
出了白柳城市区，往西走60公里就是姑子庙村，姑子庙村北面西面都是草原，农牧区的分界是个小型的湖，土话叫“泡(pāo)子”，蒙古话叫“淖尔”。
姑子庙村北口这个泡子，连着西拉沐沦河，是呼伦湖的一部分，清代初期的时候还挺大，可以行船打渔;其后200年里，沿岸农、牧民兄弟齐心合力，终于把它糟践成了个大水坑，别说鱼虾了，连两栖动物都养不大——蛤蟆秧子长到两寸，就算恐龙了。
泡子周围灌木丛生，早年间有座小庙，里面供着个光头粉面尼姑的——这件事其实很奇怪，大家都知道：寺观啦，庙宇啦，供的都是佛祖、山神;即使供女神，也无非是观音、妈祖一类的——没有供光头尼姑的。
这事我跟一个朋友聊过：各地民俗，都认为尼姑是“不详之物”，把尼姑当成神祗供奉起来，闻所未闻，其中必有隐情。可巧这位朋友是写小说的，对民间传说、奇风异俗、淫娃荡妇、鬼狐怪谈，都相当地狂热，“有机会的话，你领我去看看，实地考察考察。”他说。
这位作家朋友真名比较牛逼，叫作张三丰;他的笔名很多人也知道，涉及个人隐私，咱就不提了。
还是说那姑子庙。
文革期间，全国破四旧，大队上几个小青年要求进步，就要拆姑子庙。结果有个村民老王，死活不让，说什么姑子庙是本村本土的风水之根，拆了大家都倒霉。进步青年们一听，好啊，咱村都是苦出身，原来藏着你这么个封建余孽、牛鬼蛇神，岂能饶你。
结果庙还是给拆了，老王也被打得半死，两条腿都折了。
老王是个死犟种，托着废腿，守在断壁残垣旁边，爷爷祖宗地骂，骂一阵，哭一会，也不回家——村民们不敢管啊，那几个小青年非常霸道：让他闹，我看你们谁敢管，谁管我们批斗谁。
老王没有父母儿女，孤家寡人一个，村民们都认为这回王是死定了。
老王哭骂了三天三夜，没动静了，大家都认为他挂了。谁知道第四天一大早，老王扛着锄头，出现在了田垄上。
再看老伙计，身上的伤全好了，胳膊大腿还是以往那么壮实，也不说话，就在那埋头干活。
这个情景对众村民是怎样一个刺激，可想而知。总之老王原本就是个怪人，经过此事，更没人跟他来往了;他本人就不用说了，独居独处，独来独往，跟个鬼似的。
文革结束以后，这些陈年旧事就没人再提了，老王活得是越来越结实，80年收养了一个蒙古弃婴，当自己亲儿子养，又给孩子取了个很悍气的名字，叫王猛。
王猛确实很猛，十几岁就开始跟他爹干仗。爷俩都是愣人，互相打个满脸花是常有的事儿——可是打完了，爷俩照旧一齐下地干活。
自从有了这么个混蛋儿子，老王倒开朗了很多，也知道跟乡亲们走动了，脸上也常有笑模样了。
王猛的脾气跟他爹一样倔，不过在学校学习贼好，在我们白柳四中，是出了名优等生，考大学时候，清华北大复旦南开，他随便挑，后来他选了北方一个农业大学，包吃包住免学费，一年2000奖学金，条件是定向分配回白柳市农牧局。
我跟王猛的缘分就是：高中三年，三年同桌，他次次考试全年级第1我次次第101;两个人上同一所大学，我挥霍无度，跟他借过1000块钱，一直没还。
大学毕业后，在外面胡混了几年，一直没跟王猛联系。
2002年，我从黑龙江倒了些木料，买家就是白柳市姑子庙村。之前预付了1万块钱，我就把木料发过去了，可是等了半年，后续的款还不给我结账。我实在坐不住了，干脆上门催债。
结果就遇到了王猛，一齐经历了闹鬼的事儿。
姑子庙村就在白柳市通内蒙的一条官道——不，高速路——旁边，所以要去姑子庙村还是比较方便的。谁承想夏天连降暴雨，毁了一段公路，说是过了秋天才能修好，进村只能绕小道。
本来我借了车，想拉几个本家兄弟一齐去要账，以壮声势。可是路坏了，借车的主儿怕我把车开沟里去，找借口就不借了;本家兄弟听说没车，嫌路上遭罪，也都嘬牙花子。
我一生气，去他娘的，带你们爷还嫌累赘呢，干脆，千里走单骑。
班车也不通了，我打了辆夏利，好说歹说，把我拉到施工路段——离村子还有十几里地，汽车指定是开不进去了。
司机是个大嫂，跟我要50块钱，我说你的车烧柴油，一路上熏我够呛，我给你30不少了;她还不乐意，我一瞪眼珠子，她吓得拿钱钻上车就跑了，车走出老远，我恍惚听她在喊什么，估计是骂我吧。
当时正好是阴天，天也不热，可是没见道路施工处有人干活儿——原来这里是个旱河，现在存满了水，桥面塌了，还挺危险。
我正发愁不知道怎么过去，打后面脖铃轻响，来了辆驴车：一头小毛驴，拉着一车乱七八糟，赶车的是个浓眉大眼的壮实老农，额头上一块大青记特别醒目。
我紧跑两步上去问：“师傅，去姑子庙，绕小道怎么走?”
老农上下打量打量我，说：“我就是姑子庙人哪，你进村啊?”
“是啊，你给我带个道儿吧。”我说着给他递了根儿烟。
老农叼上烟，嘬了两口，“上来吧——你走亲戚啊?”
好家伙这一道把我颠哒的，跟他妈马杀似的，这个舒坦啊。也幸亏有这么个人带路，不然打死我也找不着地方。
颠了将近一个钟头，天又有下雨的意思，老农就说：“不远了，你下来走吧，还能快点——这又掉雨点子了。”
我挽起裤脚，拎着鞋，光脚丫子跟他一起踩泥地，老农脸上没一点笑模样，话倒是好话：“行啊，你也是能村人吧。”
我趁机问他：“你们村是不是有工程?我是瓦工，来揽点活儿。”
老农摆摆手：“整了半天你冲这个来的?趁早回去吧。”
“怎么回事?”
“啥工程啊。盖庙，盖姑子庙。文革时候拆了，这又要盖。盖半截盖不下去了，在东北买的木材都搁那儿堆着呢，俩月了都。”
“啥意思，我这白跑了?不盖了?”我顺着他的话茬套他。
“那你问村长去吧，咱不好说。”这家伙嘴还挺严实。
“也是，我听说这项目村委会挑的头儿，估计一般人儿也不清楚。”没想到跟老农也得用计。
老农眉毛一立，说了声“肏”，撇楞着嘴说道：“说拆拆，说盖盖，起庙是小事啊……”说了一半，他又不说了。
说着说着，就要进了村子了，我看他也不能再说什么了，也懒得再问。我低头胡噜脚丫子蹬鞋的功夫，老伙计没影了——只听到他在玉米地外头赶车的声音，还跟我喊：“趁早走吧，这地方没啥便宜。”
我啐了一口，不过他刚才提起姑子庙，倒让我想起了王猛和他干爹老王。行啊，你们盖不盖庙与我何干?我是来要账的。
以前沿高速路往北边走，曾经远眺过姑子庙村：村子不小，水土也不错，成片成片的苞米地，是个不错的地方。
这次是从村东边进的村，在村里七绕八绕，怎么就觉得这么破败呢。按理说现在夏末秋，正是苞米打穗的时候，可是看田里，苞米长得低头耷拉脑袋，瘦瘪枯干，都跟他妈干尸似的。
天阴得不行，偶尔见到一个村民，都是一脸的晦气，晃晃悠悠不知道在那忙些个啥。
来到南边村口村委会，院子里冷冷清清，连个看门的也没见到，屋子全都上了锁，村长室里也没人。
我有个村长的手机号，打了半天，没人听。好啊，这是逼我上门讨债啊。
我站村委会院门口撒目半天，打西边跑过个小丫头来，我想喊住她问道儿，谁知道她站住看了我半天，扭头又要跑。
我一把拽住她，问：“你们村长家在哪?”
你想我拽小孩子，能使多大劲儿?谁知道小丫头片子像被踩了尾巴似地，“嗷儿”一声尖叫，把我吓了一跳，立即松了手。
这时候不知道从哪跑出来一男一女俩大人，一左一右，护在了孩子身边。
我怕人误会，赶紧说：“没事儿，我打听道儿。对不起啊，吓着你们丫头了。”
男人闷闷地说：“你哪来的?上哪啊?”
这个话要是我的朋友张三丰问我，我一定会回答“洒家从来处来，往去处去”——这功夫哪有心情跟村夫村妇逗这闷子，便答道：“我找郭村长办点事儿，找他们家。”
男人始终阴着脸，抬手指了指：“一直往里，两层小白楼就是。”
我点头道谢，一边走，一边回头看——那一家三口站在原地盯着我，眼神非常不友好，瞅得我脖颈子一劲冒凉气。
